Главная » 2014 » Декабрь » 30 » Тезисы теории и практики проработки убеждений
10:37 Тезисы теории и практики проработки убеждений |
 Всем привет! В этом блоге я много писал про силу убеждений (хотите называть их эгрегорами - зовите), как это преодолевать, как это учитывать в различных жизненных ситуациях. Смущало меня три момента. Первое: каким-то образом у меня получилось достичь интересных состояний бытия, которые воплощались до сих пор каким-то магическим способом. Второе: не любая мысль, будучи проработанной, оказывалась неверной и управление своей жизнью было этим несколько ограничено :-) Третье: существует так называемый "Научный метод" (его много хвалит Далай-лама, несколько разочарованный старинными индийскими текстами об обустройстве мира, которые ему давали изучать в детстве), принятый в науке, отлично подходящий для разбирательства, во что верить, а также дающий неплохое понимание, что вообще в мире происходит. Естественный вопрос: что вообще можно достичь силой мысли, раз уж кое-что всё-таки можно?
Я получил ряд озарений о том, как вообще устроена сила мысли. Некоторым эти озарения наверно покажутся высокомерными, но временами результаты от проработки были очень быстрыми - так что я знаю, что пишу. Как оказалось, достаточно просто дать правильное определение слову "убеждение" и подумать, как это могло бы проявляться в разных ситуациях. Это вообще в последнее время мой подход: для некой темы, с которой хочешь разобраться, улучшить или увеличить понимание, типа "магия", "деньги", "любовь" итд, дать чисто психологическое определение. Чтоб оно показывало, какие психологические решения влияют на это, чтобы стало понятнее, с чем внутри себя поработать, чтобы стать причиной над этим. Как давать такие определения? Как раз для этого я по сути и составил вот эту методику, только ее надо применять к цели дать вот такое нужное определение. Ну а здесь будет один частный результат применения!
Итак, вот мои тезисы проработки убеждений. Текст несколько громоздкий, но, как мне сказали, вполне связный и читаемый:
1) Определение: Убеждение - непрерывно поддерживаемое намерение игнорировать что-либо, любой опыт или мысль, опровергающие некую мысль. Пример: игнорировать то, что честные и добрые люди тоже временами чего-то достигают. Так мысли смешиваются с намерениями.
2) Прорабатывать убеждения в уме мы можем, потому что мы продолжаем игнорировать, что надо, и при этом докапываемся до 1) намерения, 2) способа поддержки и 3) предназначения этого намерения.
3) Хороший способ игнорировать что-либо - это предотвращать, не замечая этого. Так достигается негативное управление реальностью. Но это именно способ: так делается не всегда, т.к. можно вовремя отвлечься.
4) Хороший способ игнорировать что-либо - оправдать это различными мыслями, опытом, обесцениваниями, соображениями, перекладыванием ответственности, глупостью, само-принижениями, страхами, красотой и восхищением, уродством и отвращением и так далее. Это преодолимо указанием себе на то, что у тебя может быть намерение не замечать.
5) Чтобы предотвратить что-либо, можно тратить все энергии, доступные Вам и Вашему подсознанию, включая те, о которых Вы забыли или почему-то не заметили. Так образуется усталость. И так же образуется нежелание пробовать себя снова, падает мотивация.
6) Отдых обычно заключается в отвлечении от реальности: сон, игра, просмотр чего-то развлекательного, еда, разговоры. Так через отвлечение и восстанавливаются силы, если не тратить время на работу с осознанием.
7) Хороший способ игнорировать что-либо - это не замечать самого убеждения по этому поводу. Поэтому убеждения тяжело заметить. Но это именно способ: так делается не всегда, т.к. самому существованию убеждения это ещё не мешает. Заметить их можно, например делая чисто гипотетические предположения и фантазируя на эту тему, а также обращая внимание на свои намерения.
8) Убеждения порождают отношения к разным вещам - а те порождают эмоции.
9) Убеждения способны останавливать мышление над вопросом "Как сделать то-то и то-то?" и превращают его в "Не могу сделать то-то и то-то". Так появляется недостаток или отсутствие идей.
10) Вышесказанное относится не только к убеждениям, но и к любым непрерывно поддерживаемым намерениям: механизму воздействия на психику методом кнута и пряника, причем иногда уже без пряника.
11) Убеждения и намерения могут быть относительно самочувствия: так можно неосознанно портить себе настроение. Типичные такие убеждения начинаются со слов "Плохо, когда..." или "Состояние у меня..."
12) Убеждения и намерения могут быть и относительно чувства самоощущения, своего предназначения или нужности в этом мире и чем ты владеешь или не владеешь: так можно неосознанно обрести неуверенность. Типичные такие убеждения начинаются со слов "Я - ..." или "Надо быть..."
13) Убеждения и намерения могут быть и относительно способов достижения чего-либо: так можно неосознанно обрести высокомерие и отсутствие внутренней честности. Типичные такие убеждения начинаются со слов "Нельзя..." или "Не стоит..."
14) Убеждения и намерения могут быть и относительно целей, желаемых состояний, процессов или объектов: так можно двигаться к тому, что тебя не удовлетворяет, либо совсем редко достигать того, что хочется. Типичные такие убеждения начинаются со слов "Надо..." или "Не могу...".
15) Воздействие на реальность может оказываться всей доступной нам магией, телепатией, телекинезом и интуицией, включая те, что обеспечиваются чакрами, меридианами, тонкими энергиями и прочим. А непрерывно поддерживаемые намерения могут использовать все знания подсознания, чтобы использовать эти ресурсы. Так доступные нам магия, телепатия, телекинез и интуиция становятся НЕОСОЗНАННЫМИ и НЕДОБРОВОЛЬНЫМИ, и так РАСТРАЧИВАЕТСЯ УДАЧА.
16) Восстановление энергии и работа с доступной нам магией может производиться различными ритуалами или медитациями. Время от времени в этих практиках может быть замечен механизм непрерывной поддержки намерения - тогда его можно убрать. Но именно время от времени и в первую очередь - для намерений с наименьшей поддержкой в психике.
17) Жизненные ситуации возникают в том числе под воздействием всех включенных в данный момент намерений. Намерение же всегда реагирует на конкретную ситуацию. Так в результате реакции на уникальные жизненные обстоятельства возникают "случайности".
18) За случайную удачу типа крупного выигрыша в лотерею конфликтующие с этим намерения могут заставить заплатить высокую цену в дальнейшем, создавая неприятности.
19) Когда и как возникают убеждения и другие непрерывно поддерживаемые намерения? Когда для исполнения уже существующих намерений, для их оправдания в данной уникальной ситуации со всеми ее созданными "случайностями" принимается решение создать новый умственно-волевой механизм: это тоже метод реализации намерения.
Так тяжелые огорчения, состояния шока, стрессы и конфликты могут создать у человека некорректные жизненные обобщения, которые впоследствии ему будут временами мешать. Так жизненная проблема может усугубляться.
20) Если в конечных целях намерений возникает противоречие, у источника этих намерений возникают безумие, одержимость, неудачи итд.
21) Самые же первые непрерывно поддерживаемые намерения вероятно были созданы, чтобы интереснее было жить.
Да, про тезис 21 я и сам до конца не уверен, опираюсь на озарения других :-)
Хочешь постоянно быть в курсе о самых познавательных встречах в Москве? Подписывайся: |
|
|
| Всего комментариев: 0 | |